A tradição espiritual indiana aghora, comumente definida como tantra radical ou via sagrada de mão esquerda, tem como fundamento o com nossos limites e com aquilo que nossa cultura costuma definir como impuro, ameaçador ou inaceitável. Aqui, a transgressão não aparece apenas como ruptura simbólica, mas como meio de conhecimento, transformação e deslocamento do eu.

Alguns preferem retiro, silêncio, meditação. Outros preferem cortejo, música e corpo em movimento. Brasil e Índia compartilham algo profundo: a busca por Sukha — felicidade — através do corpo, e fazem isso na mas pura expressão coletiva.

Há um cansaço típico do verão que não aparece nos exames. Ele não grita, não inflama de imediato, não pede socorro explícito. Ele se infiltra. Manifesta-se como irritabilidade sem causa aparente, impaciência com o mundo, dificuldade de concentração, sono fragmentado, uma sensação difusa de “não estar bem” mesmo quando tudo parece em ordem. Para a compreensão do Ayurveda, esse estado não é mistério. São traços precisos de um corpo e de uma mente expostos ao excesso de calor —